LAS PINZAS DE LA LANGOSTA / Domingo 20 de junio de 2021

Por Rocio Arias Hofman

De 1862 a 2005 va un trecho extenso de tiempo, el suficiente para que la memoria lo recorra con cuidado. De la Rusia de Alejandro II a la Colombia de los presidentes López Michelsen, Turbay Ayala, Betancur y Barco también media distancia, desde luego ideológica y por supuesto el régimen político. Entre Iván Turgénev y Héctor Abad Faciolince, sin embargo, hay puentes que permiten transitar caprichosamente entre uno y otro escritor. Encuentro que la vocación de ambos por la narración escrita y su capacidad para socavar la emoción de sus lectores dibuja una línea sinuosa entre ellos. 

Sus prosas son descriptivas, locuaces y verídicas. Turgénev y Abad son autores de su tiempo pero sus obras quedan para la biblioteca de la humanidad. Hallo además que coinciden en algo más: los 143 años que separan la publicación de Padres e hijos (obra del ruso) y El olvido que seremos (obra del colombiano) nos asoman al espacio de las relaciones paterno filiales con una intensidad tan íntima que los lectores nos convertimos en parte de la familia. De ahí que se nos encharquen los ojos, suspiremos de párrafo en párrafo y sintamos desgarros.

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Por Rocio Arias Hofman

A nadie se le había ocurrido pensar que la Mamá Grande fuera mortal, salvo a los miembros de su tribu… / Gabriel García Márquez

Cocino para mi familia mientras concibo este texto. Ha sido la única manera de espantar el desasosiego que siento ante la abrupta partida de una mujer inmensa. Busco concentrarme en mi prosaica intimidad para convocar la memoria de Juanita Castillo, arrebatada de esta vida por el virus infernal. Pico un diente de ajo, alisto puntas de espárragos, sazono pollo con sal y pimienta, voy elaborando salsa de tomates. Necesito ocupar mis manos, permitirme la emoción, dejarle la puerta abierta a los recuerdos innumerables que vienen cuando se saben recibidos. El hervor de los alimentos va apaciguando la marejada. 

Borbotea el agua sobre el arroz y siento que me hundo en cada uno de esos pequeños cráteres. Por estos túneles retorno a las grandes ollas golpeadas que la artesana con “A” mayúscula disponía en el último piso de su casa en Sandoná, unas cuadras adelante de la plaza del municipio nariñense, al sur de Colombia. En esos recipientes de hierro, humeando sobre leños prendidos, sumergía a diario los atados de palma de iraca con sus tintes diluidos. Un ritual que perdía su origen en el principio del mundo. Al menos de aquel de Juanita Castillo. 

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LAS PINZAS DE LA LANGOSTA / Festivo 7 de junio de 2021

Las denuncias sobre apropiación cultural indebida no cesan en la moda global. Ahora -y, de nuevo, pues en 2018 ya había sucedido- el turno es otra vez contra la multinacional Zara. La que se ha conocido el pasado 31 de mayo de 2021 tiene que ver con un vestido que Inditex ofrece y que remite a huipiles característicos de las indígenas mixtecas de Oaxaca. 

“Se trata de un principio de consideración ética que, local y globalmente, obliga a llamar la atención y discutir un tema impostergable como es el proteger los derechos de los pueblos originarios que históricamente han sido invisibilizados” enuncia la carta que la Secretaría de Cultura de México envía a la organización de Amancio Ortega.

En 2019, esa misma entidad del gobierno mexicano ya había enviado una misiva similar a la diseñadora Carolina Herrera en relación con una colección realizada por su director creativo “inspirada” en los bordados del país. También lo había hecho con otra carta en 2015 dirigida a Isabel Marant. Con Loboutin sucedió también la polémica aunque luego se resolvió a favor de la marca de zapatos de suela roja cuando se comprobó que sí había acordado con una ONG intermediaria el uso de artesanía mexicana.

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LAS PINZAS DE LA LANGOSTA, Domingo 23 de mayo de 2021

Describe Truman Capote en el cuento “La forma de las cosas” (1944) una escena que se me antoja insuperable: “De un golpe de vista vio un anillo de oro en el dedo de la chica y una cinta de tela roja enroscada en el pelo y decidió que era una chica ordinaria; mentalmente la etiquetó como esposa de guerra”. A Capote, ya se sabe, no se le escapaba detalle. Por eso su obra rezuma vestidos, textiles, zapatos, accesorios, volantes, corbatines, enaguas, bastones y blusas. Sus minuciosas descripciones del atuendo perfilan los arquetipos psicológicos de los personajes que van asomándose en novelas y cuentos. Antes de que el escritor les permita abrir la boca, él ya ha hablado por ellos a través de, por ejemplo en el fragmento que menciono, un lazo y un anillo. Y de un plumazo sitúa históricamente a la mujer a la que atornilla con sus palabras.

La guerra, la guerra, la guerra. La segunda gran conflagración del siglo XX es el epítome del diseño como ventrílocuo esencial de aquella época. No se opacaron los colores; surgieron collares y sortijas plenas de luces iridiscentes para distinguirse en la oscuridad literal del momento; se recicló la ropa intensamente sin necesidad de discurso; es famoso el parabrisas de un avión alemán caído convertido en un brazalete magnífico.

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LAS PINZAS DE LA LANGOSTA / Domingo 16 de mayo de 2021

Hay un tipo de polución que quizá no consideramos lo suficiente. No es técnicamente ambiental. No afecta la atmósfera ni la hidrosfera, tampoco la criosfera ni la litosfera y menos la biosfera. Se trata de la polución verbal. Un tipo de contaminación generada, en todo caso, por ciertos residuos provenientes de una actividad humana concreta: la de señalar, sindicar y juzgar a otras personas a partir de vaguedades, estereotipos y falsedades. En ese sentido, esta polución compuesta de palabras es transmitida mediante tuits, declaraciones en video o posts en redes sociales. Afecta la armonía y la convivencia de la sociedad en general; la de algunos grupos en particular.

Observo la creciente efervescencia de este fenómeno en el sector de la moda en Colombia. Atizados quizá por el calor que desprende la hoguera de protestas sociales y aprovechando las plataformas que nos arrojó la tecnología sin manual de uso previo, hay individuos que no resisten la tentación de sumarse al caos de señalamientos cruzados. Así es como constato una ristra de opiniones que están lejos de argumentar, siquiera de brindar el rigor necesario para afirmar el arco y disparar la flecha untada de algún veneno. 

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En la cocina, cualquier día, a la hora del desayuno voy quebrando con un golpe preciso cada huevo. Se repite la escena y con ella la misma sensación: no debo ser tan contundente ni tan temerosa. La cáscara se quiebra fácil pero sabe proteger su interior con fiereza disfrazada de fragilidad. Como la intimidad de las personas, pienso de manera inevitable. Y eso me queda rondando en un murmullo constante dentro del pecho. Somos cáscaras de huevo.

Desde el 28 de abril se prolongan jornadas de protestas en Colombia. Las voces, amplificadas por las redes sociales, parecen multiplicarse sin cesar. Con mensajes perturbadores, solidarios, musicales, rotos, rabiosos, compasivos, unos pocos mesurados y analíticos. Una alharaca sin sordina. La voz alzada, la voz denuncia, la voz liberada. Pero también la voz que busca espolear otras voces, sumar más sonidos y palabras a ese fondo que parece el crepitar de los insectos en la selva. Entre tanto ruido, deseo hacer una defensa de los silencios. Noto que incomoda esa palabra: silencio. Las voces más ruidosas lo desprecian, ningunean, sacrifican. Las ideologías del siglo XX se encargaron de atribuirle al silencio una complicidad explícita con la atrocidad. Qué idea tan desajustada, espantosamente vendida y sobrevalorada. 

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LAS PINZAS DE LA LANGOSTA / Domingo 25 de abril de 2021

Si la historia de la tierra fuera un tapiz…

Podría medir 4 metros y medio de largo y cada milímetro representar un millón de años. Estaría dividido en 4 eones con diferentes tonos de color. A su vez cada eón dividido en eras. Las eras serían de diferentes colores y los periodos de diferentes puntos del tejido.

Todo empieza aquí, hace cuatro mil quinientos millones de años. Cuando la Tierra se estaba formando se formó otro proto planeta cerca de ella, tan grande como Marte, y colisionó contra la Tierra en una catástrofe cósmica que le arrancó un pedazo…

Bajen los párpados e maginen una voz acompasada, acolchada como un ovillo de lana. Una voz fluida, firme y tenue como el tejido de un sarape, ruana o echarpe elaborado en la más delicada alpaca. Así sale de la garganta de ALEJANDRA MELFO un relato prodigioso para entender de dónde venimos, quiénes somos, en qué planeta estamos. El acento delata su origen venezolano. Sus gestos para contar pertenecen a una felina en territorio propio. Un hábitat demarcado por un telar elaborado con sus manos; una huerta donde flores, semillas y frutas le permiten teñir lanas. Un espacio donde se expande libremente la mente privilegiada y cultivada por el conocimiento científico de ALEJANDRA MELFO. Aquí pueden escuchar a la mujer astrofísica, elástica, cadenciosa y artesana narrándonos -como si fuera la encarnación de Euterpe- su propia obra: el GEOTAPIZ.

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AMARRADA POR LA CHAMBIRA

Domingo 18 de abril de 2021

Hace unos días mi muñeca izquierda quedó desnuda. Durante los últimos tres años estuvo vestida por una fibra trenzada de sesenta y cinco centímetros de largo. No tenía principio ni fin. Las hábiles manos de un hombre de la etnia tikuna me envolvió la muñeca con ella, doblándome los dedos contra mi palma en unos movimientos rápidos e indoloros. Ocurrió en una tienda de artesanías amazónicas que hace las veces de museo en Leticia, capital de departamento al sur de Colombia. El río de plata y cobre que circula manso a ocho minutos de ese almacén me esperaba. Es el más largo del mundo y su cauce lo comparten tres países: Colombia, Perú y Brasil. Da la impresión de infinitud como mi pulsera vegetal. Por eso debo sentir este vacío ahora que la chambira terminó por quebrarse.

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LAS PINZAS DE LA LANGOSTA / Domingo 11 de abril de 2021

Inicio hoy, en una mañana dominical de encierro por la pandemia en Bogotá veteada por rayos del sol picante del altiplano, esta columna semanal. “Las pinzas de la langosta” reúne tres elementos que encuentro detonadores de los temas que estudio y me estimulan: la moda, su impacto social y el diálogo que suscita con las artes.

Aquí va este primer texto con el que deseo acompañarles cada domingo.

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